台北行事曆 孟焦畫坊 物外游真 王愷中 繪畫展
2024年9月1日 – 9月12日
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活動簡介
物外游真 王愷中 繪畫展
自古以來,山水之樂便已是中國文人回歸自然回歸山林的一種精神依託，人們嚮往世俗的繁華之外的一種寧靜世界早在北宋郭熙就提及“可行、可望、可遊、可居”，觀山水有賞心悅目之趣,而山水形象之美更能呈現出具有生命的精神氣韻。
山水畫家的創作歷程，離不開與自然緊密相連的內在關係。遙想千百多年前的宋人山水小品，其中可見諸多描繪江南一帶風光的作品。畫家們在遊歷天地的過程中，讓身心靈借此達到一種最為和諧的狀態。他們以其獨特的視角，從天地間汲取精華，並創造出理想的山水畫境界。創作者在方寸之間執筆落墨，亦能在細微處見宏大，體味咫尺千裏之勢，體現出宋代藝術家們在繪畫藝術中“格物致知”的嚴謹態度。其創作手法中以景寫情，情景交融，更能通過體察山水中所蘊含的各種形態之美，呈現出具有生命力的精神氣韻，書寫出心中萬千丘壑的大智慧。
山水之美，蘊含了人們崇尚回歸自然的一種精神依託。對於筆者而言，在創作的過程中，長期與自然為伴，身體力行，始終不懈地尋找自然萬物發生的軌跡。我始終力求理解並順應自然山川林木的非凡姿態、豐富多樣的地形風貌的生長與變化，以期步達以景寫情、情景相映之境地。如元代大家黃公望所言：“皮袋中置描筆在內，或於好景處，見樹有怪異，便當模寫記之，分外有發生之意。”我近年常在教學之餘，屢數寫生園林小景，時而駐足於亭榭圍牆，時而穿梭於山石樹林間，移步換景，皆變化無窮，不禁令人心生嚮往。每每致力於遊歷名山勝境，體察山水之孕育草木煙樹、遠山層疊，秉持著對山水的敬畏之心，師法造化，偶有得心應手，體外師道體之變化性理而後略有心靈之覺悟。
山水畫的意境之美，正如宋代書畫家米芾在其《畫史》中所述：“董源平淡天真多，……峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真。”在近年的創作中，我試圖回歸從最質樸的筆墨表現上體會繪畫之美，從墨與色的交相輝映中產生雅致的趣味，探索如何以豐富的筆墨丹青營造出複雜的山水空間關係，抒發心中萬千丘壑的情感。
————甲辰夏至 愷中于杭州小和山寓所
自古以來,山水之樂便已是中國文人回歸自然回歸山林的一種精神依託，人們嚮往世俗的繁華之外的一種寧靜世界早在北宋郭熙就提及“可行、可望、可遊、可居”，觀山水有賞心悅目之趣,而山水形象之美更能呈現出具有生命的精神氣韻。
山水畫家的創作歷程，離不開與自然緊密相連的內在關係。遙想千百多年前的宋人山水小品，其中可見諸多描繪江南一帶風光的作品。畫家們在遊歷天地的過程中，讓身心靈借此達到一種最為和諧的狀態。他們以其獨特的視角，從天地間汲取精華，並創造出理想的山水畫境界。創作者在方寸之間執筆落墨，亦能在細微處見宏大，體味咫尺千裏之勢，體現出宋代藝術家們在繪畫藝術中“格物致知”的嚴謹態度。其創作手法中以景寫情，情景交融，更能通過體察山水中所蘊含的各種形態之美，呈現出具有生命力的精神氣韻，書寫出心中萬千丘壑的大智慧。
山水之美，蘊含了人們崇尚回歸自然的一種精神依託。對於筆者而言，在創作的過程中，長期與自然為伴，身體力行，始終不懈地尋找自然萬物發生的軌跡。我始終力求理解並順應自然山川林木的非凡姿態、豐富多樣的地形風貌的生長與變化，以期步達以景寫情、情景相映之境地。如元代大家黃公望所言：“皮袋中置描筆在內，或於好景處，見樹有怪異，便當模寫記之，分外有發生之意。”我近年常在教學之餘，屢數寫生園林小景，時而駐足於亭榭圍牆，時而穿梭於山石樹林間，移步換景，皆變化無窮，不禁令人心生嚮往。每每致力於遊歷名山勝境，體察山水之孕育草木煙樹、遠山層疊，秉持著對山水的敬畏之心，師法造化，偶有得心應手，體外師道體之變化性理而後略有心靈之覺悟。
山水畫的意境之美，正如宋代書畫家米芾在其《畫史》中所述：“董源平淡天真多，……峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真。”在近年的創作中，我試圖回歸從最質樸的筆墨表現上體會繪畫之美，從墨與色的交相輝映中產生雅致的趣味，探索如何以豐富的筆墨丹青營造出複雜的山水空間關係，抒發心中萬千丘壑的情感。
————甲辰夏至 愷中于杭州小和山寓所
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抓取時間：2024-08-25 00:01
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資料來源：系統爬蟲